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名人名言 庄子—养生网中医养生养生保健食疗养生养生之道最好的养生网站提供生活小常识100个养生小窍门

时间:2021-10-13 来源:甜豆养生网 阅读:185次

  “为善无近名,为恶无近。缘督经,以保身,以全生,可以养亲,可以尽年。”

  “人皆知之用(东西的用处),而莫知无用之用(无用东西的用处)也。”

  “彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!”(《庄子·养生主》)

  “鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢,不过占用一枝之地足矣,何必要拥有森林?鼹鼠在河边饮水,不过以喝饱肚子为限,何必要占有河流?)

  “藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(在遥远的姑射山,有神人居住。他肌肤如冰雪洁白,姿绰约如处女,不食人间五谷,餐风饮露。腾云驾雾,驱驰日月,而奔驰畅游于宇宙之外)

  “终身役役而不见其,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪!”(世人终生奔波于名利而不见有所作用,疲惫不堪而不知的归宿,太悲哀了)

  “是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,亦一是非”(即彼,彼即哪种偏方可以治疗癫痫病此,彼无是非的区别,此也无是非的区别)

  “六合之外,圣人存而不论;六合之,圣人论而不议”(对人间之外的事,圣人暂且悬置它而不探讨;对人间之的事,圣人陈述它不主观地评判)

  “昔者庄周梦为蝶,栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与”(过去,我庄周梦见了蝴蝶,栩栩然飞行的蝴蝶。……但醒来之后,我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶,蝴蝶梦见了我庄周)

  “吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也”(的生命有限,而知识无限,以有限对付无限,必然陷入困境)

  “古之真人,其寝(睡觉)不梦,其觉(醒来)无忧,其食不甘(吃饭不耽于滋味),其息(呼吸)深深”

  “不以心捐道(不以主观改变客观),不以人助天(不以人为妨碍自然),是之谓真人”

  “濡以沫,不如忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道”(鱼儿与其以唾沫相互湿润,艰难活命,不如相互忘却,遨游于江湖自然之中;与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君,不如忘却是非,回归自然之道婴幼儿癫痫能治

  “大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死”(大地载着我的形体,我劳苦,我老年逸乐,最终以死使我得以休息)

  “堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘”(不奔走操劳,去掉聪明才智,忘掉肉体,摒弃知识,达到天人合一的境界,这做坐忘)

  “乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野”(乘骑渺茫之鸟,出于宇宙深处,遨游于虚无之境,倘佯于无限之野)

  “至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤”(境界的人,其心如镜子,照物而无情,不将就,不奉迎,不掩藏感情,所以他能轻视外物,用心不伤)

  “天下莫不以物(外物)易(改变)其性(本性)矣,小人则以身殉利(为蝇头小利而献身),士(知识者)则以身殉(牺牲于)名,则以身殉,圣人则以身殉天下。故此子者,事业不同,名声异号,其于伤性(伤害本性),以身为殉(以人身殉物),一也”

  “同与禽兽居,族与万物并。恶乎知君子小人哉,同乎无知。其德不离,同乎无欲上海癫痫病专业医院怎么样,是谓素朴,素朴而民性得矣”(与禽兽共同生存,与万物共同生长。不分君子小人,都无知;真实人性得以守住,都无欲,这叫做返璞归真。返璞归真,么人民得以存养天性)

  “绝圣弃智,大盗乃止;摘珠毁玉,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;“剖斗折衡,而民不争”(抛弃仁圣知识,才不会出现窃国大盗;毁掉珍珠宝玉,才不会发生小偷小摸的事;烧掉契约,砸烂玉玺,人民自然朴素无欲;容器,折断秤杆,人民自然不争)

  “忘乎物,忘乎天,其名为忘己(忘掉自己)。忘己之人,是之谓之入于天(天人合一)”

  “至治之世,不尚贤,不使能。上如标枝,民如野鹿”(治世的最高境界是,不崇尚贤才,不重用能人。君上如树枝无心于上,百姓如野鹿无拘无束)

  “知天乐者,无天怨,无人非,无物累,无鬼责”(知道乐天的人,不怨天,不尤人,不受万物牵累,不受鬼神干扰)

  “故之所谓隐士者,非伏其身(藏身)而弗(不)见也,非闭其言而不出(闭口不言)也,非藏其知而不发(去智不用)也” “不为轩冕肆志,不为穷癫痫病要去医院哪家比较好约趋俗”

  “白刃交于,视死若生者,烈士之勇也;知(知道)穷之有命,知通(亨通)之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也”苏轼区分匹夫之勇与大勇,庄周区分烈士之勇与圣人之勇。

  “庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上,庄子曰:鲦鱼出入容,鱼之乐也。惠子曰:子(您)非()鱼,安知(怎么知道)鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐!”

  “入兽不乱群,入鸟不乱行”(与野兽共处,而不惊动兽群;与飞鸟共栖,而不惊动鸟群)

  “不知而后知之,其问之也,不可以有涯,而不可以无涯”(不知然后求知,学无止境,但又有止境)

  “今世俗之君子,多危身弃生(危害身体,捐弃生命)以殉物(牺牲于外物),岂不悲哉”

  2007-01-13展开全部时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在於行之美恶。 类别:修养

  时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在於行之美恶。 类别:道德